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成佛,慈悲,地藏,不同,菩提

提問: 賓頭盧為什么離開人間？（續） 問題補充: 博友留言：西瞿耶尼是什么地方，版主？佛家認為，西瞿耶尼，又稱瞿陀尼，為四洲之一。所謂西瞿耶尼，是住須彌山四方堿海的四大洲，即北郁單越，東弗婆提，西瞿耶尼，南閻浮提。《起世經卷一》：“諸比丘，須彌山王北面有洲，名郁單越，似地縱廣，十千由旬，四方正等；彼洲人面還似地形。諸比丘，須彌山王東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬，圓如滿月；彼洲人面還似地形。諸比丘，須彌山王西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬，形如半月；彼洲人面還似地形。諸比丘，須彌山王南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹，如婆羅門車；其中人面還似地形。” 医师解答: 據《地藏菩薩本愿經·閻浮眾生業感品》的記載，地藏王菩薩在無量劫以前，曾經是一個國家的國王，與其鄰國的國王為友。當時兩國人民多造眾惡而不修善行。二王計議，廣設方便，救濟他們。其中一位國王發愿早成佛道，然后度脫如是眾生；另一國王發愿先度此等罪苦眾生，令得安樂，至于菩提，然后自己成佛。發愿早證佛道的國王，就是后來的“一切智成就如來”，已在距今無量阿僧只那由他不可說劫之前成佛；另一國王就是后來的地藏王菩薩，迄今慈悲度化眾生，尚未成佛。 據此可知，早成佛道救度眾生與度盡眾生方成佛道，二者皆出于諸佛菩薩不同的悲愿，是不同的因緣。二者都源自于慈悲，只是形式不同。 無論是早成佛，還是一直度化眾生，我們所要學習的，是他們那種慈悲眾生的精神。哪個更容易將人引進解脫之門，步進菩薩行之門，那么我們就采用哪個，這是根據自身和眾生的相應根機而定的。不管怎么說，我們都要從自身一點一滴扎實做起，不斷向生命自由解放的目標前進。如果這樣精進修持，不管我們發的是早成佛還是晚成佛之愿，離成佛的腳步都越來越近。相反，假大空的行為離無上正覺的距離卻是越來越遠。最后，祝愿大家早日成就無上菩提。 參考文獻：心蓮百合文化引導頁www.xlbh.info